بیوگرافی و کارنامهٔ علمی و فرهنگی ماموستا سید مصطفی محمودیان
نویسنده: محمد فاضل شوکتی – پژوهشگر فرهنگی

ماموستا سید مصطفی محمودیان، فرزند سید عبدالکریم و از خاندان علمی «زمزیرانی»، در سال ۱۳۴۱ خورشیدی در روستای بیوران سفلی از توابع سردشت (آذربایجان غربی) دیده به جهان گشود. دوران کودکی‌اش در خانواده‌ای مذهبی سپری شد و از همان خردسالی علاقه‌مند به قرآن و علوم دینی بود. در سن نه‌سالگی وارد مسجد روستا شد و مقدمات علوم دینی را نزد پدر و علمای محلی فرا گرفت. در سال ۱۳۵۳ به‌طور رسمی وارد حجرهٔ بیوران سفلی شد و شاگرد ماموستا ملا احمد حفیدی گردید.
او علت ورود خود به مسیر طلبگی را تربیت مذهبی خانواده و تشویق پدرش می‌داند که تحصیل دینی را بر آموزش رسمی دولتی ترجیح می‌داد.
در طول سال‌های تحصیل، از محضر بزرگانی چون:
ماموستا ملا سید رضا حسینی، ملا عبدالرحمن سیسیری، ملا رسول معروفی، ملا شیخ عبدالرئوف نقشبندی بیژوه‌ای، ملا خضر عباسی سارتکه، ملا محمود وادی نلاس، ملا محمد عزیزی برده‌رش، و ملا محمد صادق میرزایی احمدکر بهره برده است.
در سال ۱۳۶۲ از ماموستا ملا محمد واوی نلاسی اجازه‌نامهٔ علمی دریافت کرد و پس از آن، اجازه‌نامه‌هایی نیز از ماموستا ملا محمد عزیزی برده‌رش و ماموستا ملا عبدالله حیدری نجنه‌علیا گرفت.

مشکلات دوران تحصیل:
مهم‌ترین چالش‌های او در دوران طلبگی، فقر اقتصادی، نبود اساتید دلسوز، نداشتن برنامه‌ریزی منظم، ضعف منابع درسی و فضای آموزشی نامناسب بوده است. وی همچنین از رفتارهای ناعادلانهٔ طلاب ارشد نسبت به مبتدیان در حجره‌ها یاد می‌کند.

دیدگاه‌ها درباره حجره و مدارس نوین:
به باور او، حجره‌های سنتی گرچه کنترل و تربیت طلاب را بهتر ممکن می‌سازند، اما از نظر امکانات آموزشی محدودند. در مقابل، مدارس نوین علوم دینی با برنامه‌ریزی دقیق، آموزش‌های جانبی (زبان، کامپیوتر، پژوهش، ورزش و...) و استفاده از فناوری‌های جدید می‌توانند در پرورش طلبه‌های کارآمدتر مؤثرتر باشند.

تحصیلات و آثار علمی:
ماموستا محمودیان پس از اخذ اجازهٔ علمی، در آزمون‌های وزارت علوم نیز شرکت کرده و تا سطح سه (معادل کارشناسی ارشد) در رشتهٔ الهیات و معارف اسلامی پیش رفت. پایان‌نامهٔ او با عنوان «آرایش و پیرایش در اسلام» نگاشته شده است.
از آثار منتشرشده و آمادهٔ چاپ او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
1.شناخت خدا (ترجمهٔ کتاب وجودالله از دکتر یوسف قرضاوی) – نشر احسان، ۱۳۷۹
2.فه‌قی و فه‌قییه‌تی له کوردستان – کردی، نشر احسان، ۱۳۸۲
3.آیا سیگار کشیدن حرام است؟ (ترجمه از ملا محمد عزیزی برده‌رش) – نشر احسان، ۱۳۸۵
4.منظومهٔ کردی سفره‌سه‌فه‌ر – انتشارات هیوا مهاباد، ۱۳۸۹
5.تقوی در فتوی – در دست چاپ
6.المنظومة البهیة فی القواعد الفقهیة – نظم عربی، آماده چاپ
7.آرایش و پیرایش در اسلام – تألیف، در انتظار چاپ
وی همچنین اشعار متعددی به زبان کردی در موضوعات دینی، اجتماعی و عاطفی سروده است که هنوز منتشر نشده‌اند.

دیدگاه‌ها درباره وضعیت علما و مدارس دینی کردستان:
محمودیان علت اصلی مشکلات علمای کردستان را نبود رهبری واحد و تفرّق میان علما می‌داند. وی بر این باور است که فقدان وحدت سبب تضعیف جایگاه روحانیت شده است.
او برای بهبود وضعیت مدارس دینی پیشنهاد می‌کند:تأمین مالی مدارس توسط خیرین و دولت،رسمی‌شدن مدارک طلاب،رفع نگاه امنیتی به حوزه‌های اهل سنت،سپردن نظارت بر مدارس به ادارهٔ اوقاف (مطابق با الگوی کشورهای اسلامی).

تأسیس سایت سوزی میحراب:
او هدف از راه‌اندازی سایت سوزی میحراب را تبلیغ و دعوت دینی از طریق رسانه‌های نوین می‌داند، زیرا به گفته‌اش، علما در رسانه‌های رسمی فرصت کافی برای رساندن پیام خود ندارند. وی عملکرد سایت را موفق ارزیابی کرده و از همکاری گستردهٔ علما و علاقه‌مندان تقدیر نموده است.

ماموستا سید مصطفی محمودیان از چهره‌های فرهیختهٔ علمی و فرهنگی مناطق کردنشین ایران است که با تلفیق علم، عرفان و قلم، نقش مؤثری در اعتلای فرهنگ دینی و اصلاح آموزش سنتی حوزه‌های علوم اسلامی ایفا کرده است. آثار او، چه در عرصهٔ ترجمه و چه در نظم و تألیف، در خدمت پیوند میان دین، علم و جامعه قرار دارند.

بازنویسی و خلاصه:محمد فاضل شوکتی – نویسنده پژوهشگر فرهنگی
________________________________________

منبع: 
گفت‌وگو با ماموستا سید مصطفی محمودیان، انجام‌شده توسط کریم تاران، منتشرشده در وب‌سایت سوزی میحراب.